ETIČNOST DELOVANJA SKUPIN 

Ta dokument je nastal z željo pomagati ljudem, ki stopajo na pot budizma in vsem tem, ki po tej poti že hodijo. Buda pravi, da vsa bitja posedujejo potencial za polno razsvetljenje. Na tej poti razvijanja našega potenciala, pa naletimo na mnoge ovire. Uporabiti moramo svojo lastno modrost, inteligenco in samorefleksijo, da ugotovimo katere stvari so za nas zdrave in katere nezdrave. V tem duhu so ponujena naslednja vprašanja, kot orientacija in referenca. 

Vprašanja so vzeta iz dokumenta nemške budistične unije. 

Na začetku je zelo pomembno, da poznamo svoja lastna pričakovanja:

• Kaj iščem v budizmu?

• Kaj pričakujem od skupine?

• Kaj pričakujem od učitelja/učiteljice?

• Ali so moja pričakovanja primerna?

Nato so lahko pomoč še naslednja vprašanja:

• Ali me zanima moje lastno zadovoljstvo ali zadovoljstvo vseh čutečih bitij?

• Kaj me fascinira v budizmu?

• Ali name naredijo vtis zgodbe o odrešitvi in obljube ozdravljenja?

• Ali sem si jasen o svojih lastnih potrebah, potrebi po občutku varnosti, po vodstvu?

• Ali imam občutek da je enako lahko zapustiti skupino, kot je bilo vanjo vstopiti?

• Ali imam svobodno izbiro, da gojim stike znotraj in zunaj skupine?

• Ali lahko izrazim kritiko, ne da bi bil zaradi tega diskriminiran?

• Ali je v središču pozornosti Darma (učenja) ali učitelj/učiteljica?

• Ali je učititelj kvalificiran na podlagi temeljitega poznavanja Darme in lastnih izkušenj?

• Ali učitelj/učiteljica živi kar uči?

• Ali je učitelj v svojem vrednotenju učencev nepristranski?

• Ali so učitelj in njegova skupina močno vsidrani v svojo lastno tradicijo?

• Ali obstaja potrditev s strani drugih priznanih učiteljev in/ali supervizija z strani drugih učiteljev?

• Ali se v odnosu učitelj-učenec oprijemanje ega ojača ali zmanjša?

• Ali imam pri tem, ko sem voden po poti, občutek svobode?

• Ali naredijo name vtis nazivi, opolnomočenja, ponujena kariera in zakaj?

• Ali je v skupini finančna transparentnost?

• Ali je darežljivost v naši skupini izkoriščana?

• Ali sem se podal v finančno odvisnost, tako da sem šel onkraj svojih finančnih zmožnosti, sem se zadolžil ali pa so to naredili drugi?

• Ali obstaja obrekovanje, napačne informacije, oz. razvrednotenje ali podcenjevanje kritikov, drugače mislečih ali drugih skupin, učiteljev ali tradicij? Ali se druge učitelje ali poti omenja na spoštljiv način ali priporoča? 

• Ali je moje delo izkoriščano?

• Ali obstajajo v nasi skupini spolni odnosi, ki imajo nezdrave/negativne učinke?

• Ali se izvaja zoper mene ali druge člane skupine prisila ali nasilje? 

• Ali se z občutki krivde, ki se pojavijo, dela na pozitiven,koristen način, ali so izkoriščeni in ojačani ali pa je ponujena pomoč pri premagovanju težav?

Zaključek:

Zdrave strukture v skupinah so karakterizirane z nepristranskostjo, ne-ekskluzivnostjo in odprtostjo za kritike. Učence se spodbuja da imajo svoja lastna mnenja, ki se lahko razlikujejo od drugih, da sami študirajo tekste in učenja in pridejo do lastnih zaključkov. 

Slovensko budistično društvo Srednja pot – Madyamika